Amar Makruf Nahi Munkar (DAKWAH)

Amar Ma’ruf dan Nahyu Anil Mungkar adalah amalan yang terpuji yang banyak disebut oleh Allah swt di dalam Al-Quran. Antaranya Allah swt menyatakan umat yang melakukan amal ma’ruf ini adalah umat yang berjaya(al-muflihun) dan umat yang lebih daripada umat yang lain, firman Allah swt :



“ Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung(Ali Imran 104 ). 

“ Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik “( Ali Imran :110 )



Di dalam hadith Rasulullah Saw beliau menditilkan bagaimana makanisma yang perlu diambil untuk mencegah kemungkaran. Di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dengan sanad Abi Sa’id Al-Khudry ra. ia berkata, Rasulullah saw bersabda: ertinya:



siapapun di antara kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mengubah kemungkaran tersebut dengan tangan, jika tidak sanggup mengubah dengan tangannya, hendaklah dia mengubah dengan lidah dan jika masih tidak sanggup, hendaklah ia mengubah dengan hati. Dan itulah iman yang paling lemah. (HR Imam Muslim)



di dalam hadith ini, Nabi menyatakan bahawa mencegah kemungkaran dengan tangan (kekuatan), lidah dan hati merupakan satu kewajiban. Ini kerana sesiapa yang redha dengan kemungkaran yang dilakukan, ia juga tidak terlepas daripada dosa.



Peringkat yang paling tinggi di dalam mengubah kemungkaran ialah dengan tangan/kuasa manakala yang paling rendah ialah dengan hati. Inilah yang dikatakan mencegah kemungkaran yang sebenar. Akhir-akhir ini kita dapati ramai orang tidak suka mencegah kemungkaran dan mengelak dengan berbagai alasan. Antaranya ada beralasan seperti “ buat apa kita jaga tepi kain orang” atau “dia sudah dewasa boleh berfikir tak perlu lagi kita tegur”.
Istilah-istilah seperti ini sebenarnya salah dan jauh dari kebenaran. Sikap seperti ini juga boleh dikatakan sebagai sikap “ nafsi-nafsi atau individualistik” yang berpunca daripada kejahilan diri sendiri terhadap syariat dan pengaruh luar, jika diibaratkan seperti kain buruk yang dilemparkan ke dalam masyarakat kita tetapi dengan secara tidak sedar kita memakainya.

Amirul Mu’minin Umar Al-Khattab pada saat dia menjadi khalifah dia mengharapkan teguran daripada rakyatnya semasa dia berkhutbah. Ini kerana ia mengaku bahawa dirinya adalah manusia yang tidak terlepas daripada dosa dan silap. Sikap individualistik ini perlu dibuang kerana dibimbangi kita tidak akan termasuk walaupun dikalangn mereka yang selemah-lemah iman.

Dakwah Menyeru Kepada Iman

Allah swt menyuruh untuk kita beriman kepadanya. Agama bukan semata-mata menekankan aspek teknologi dan sains seperti yang difahami sebahagian orang. mereka mengganggap bahawa agama datang untuk membangunkan tamaddun dan kemajuan sains dan teknologi semata –mata, seolah-olah ianya sebagai matlmat di dalam beragama. Memang betul ia adalah keperluan di dalam Islam sendiri bahkan menjadi kewajiban fardhu kifayah bagi umat Islam untuk membangunkan unsur kekuatan tersebut. Kita juga dituntut untuk bersedia menghadapi musuh, sebagaimana yang difahami daripada firman Allah yang bererti :


Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan).( Al Anfaal 8; 60)


Allah menyuruh supaya kita bersedia dengan kelengkapan perang yang hebat, yang boleh menggentarkan musuh . Di sini Allah juga mengisyaratkan kuda, maksudnya ialah senjata yang paling canggih itu apa? sekarang ini mungkin boleh dikatakan seperti bom nuklear, roket , jet perang, dan sebagainya, yang dapat menggerunkan musuh-musuh Islam. Kelengkapan-kelengkapan ini tidak boleh dibangunkan dengan sempurna tanpa adanya kemajuan sains dan teknologi.


Namun ia bukanlah segala-galanya, sains dan teknologi merupakan wasilah (perantara) untuk kesiapan bagi kesempurnaan untuk memelihara ajaran Islam dan Iman dari serangan musuh. Ia juga bertujuan untuk memberi kemaslahatan kepada umat Islam, menjaga maqasidul Syariah, bertujuan membalas kejahatan musuh-musuh Islam dan menimbulkan rasa takut, sehingga hal dapat menghalangi musuh untuk melakukan peperangan dan serangan .


Tamaddun, sains dan teknologi bukan segala-galanya jika tidak didasari dengan keimanan. Buktinya Allah swt telah menghancurkan kaum Add, Samud, Saba dan firaun. Mereka mempunyai tamaddun yang tinggi dan teknologi yang hebat namun dibinasakan disebabkan mereka melanggar perintah dan tidak beriman. Al-Qur'an secara khusus menarik perhatian kita terhadap kenyataan bahwa sebagian besar dari umat terdahulu yang dihancurkan ketika mereka memiliki tingkat peradaban yang tinggi. Di dalam Al Qur'an, sifat-sifat dari kaum-kaum yang dihancurkan sebagaimana berikut:


Dan berapa banyakkah umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka yang mereka itu lebih besar kekuatannya daripada mereka ini, maka mereka (yang telah dibinasakan itu) telah pernah menjajah di beberapa negeri. Adakah (mereka) mendapat tempat lari (dari kebinasaan)?.(QS Qaf 36).


Dalam ayat tersebut, sifat dari kaum yang telah dihancurkan atau dibinasakan, adalah mereka yang " besar kekuatannya". Hal ini bermaksud masyarakat-masyarakat yang telah dibinasakan tersebut telah berada dalam suatu tingkat kedisiplinan dan sistem birokrasi militer yang kuat sehingga mereka dapat menjajah negara2 lain, akan tetapi kerana tidak taat kepada Allah dan beriman mereka dibinasakan... Wallahu a'lam



Oleh : Ahmad Syahin bin Mohd Amin

Medan, 20.10.2010

ORGANISASI BARU 2011 [BDMKIST]

PENAUNG                           :               EN. MUHAMMAD ZAMLY B. ABDULLAH

LEMBAGA PENASIHAT   :               USTAZ ATLIZAN B. DARLIS

                                               :               USTAZ ABDUL AZIB B. HUSSAIN

                                               :               USTAZAH SITI NORSYILA BT. MOHD. NASIR

PENGERUSI                        :               AHMAD ARSHAD B. ARHAM
TIMB. PENGERUSI            :               NORIMAH BT. RAZALI
SETIAUSAHA                      :               RABIAH ADAWIYAH BT. ISMAIL@AHMAD
TIMB. SETIAUSAHA          :              ASMIE BT. AMIN
BENDAHARI                        :              ZURIA MURNIYATI BT. ZUBAIRI
TIMB. BENDAHARI            :              NOOR SUHAIDA BT.ABD. MASHOR
 

SEKRETARIAT PEMBANGUNAN MODAL INSAN (SPMI)

EXCO                     :             MOHAMED SYAIFUL AMIN B. JAMADI
TIMB. EXCO          :             ZURAIDAH BT. ZAINUDDIN

 

SEKRETARIAT KOS

PEMBANTU PERUBATAN              :             MOHAMAD NOR AZUAR FAHMI B. KARIM
KESIHATAN PERSEKITARAN       :             AZHIIM MUZAWWAHIR BT. IBRAHIM
PEMBANTU FARMASI                    :             MOHAMAD KHUSHAIRI B. ABD. RAHMAN DIAGNOSTIK RADIOGRAPHY        :            NORHIDAYAH BT.FAISOL
MEDICAL LAB TECHNOLOGIST    :           NUR FATIHAH BT. YUSUF
PSIKOLOGI                                        :            MOHAMAD ZAINI ASYRAF B. MOKHTAR
FALAK SYARIE                                :             ADAM B. MOHD REDZA
SYARIAH                                          :              ACHEMAD AMIRUL
TERAPI CARAKERJA                    :           NOOR SHUHAIDA BT. MUSTAFA
MAKANAN HALAL                          :            FARAH HAZIRA BT. EDDIE 

JAWATANKUASA KERJA MASJID IBNU SINA (JKMI)

EXCO                        :    THALHAH B. MALIKI
TIMB. EXCO             :    MOHAMMAD RAWI B. NAZRI
 

LAJNAH PENERBITAN DAN INFORMASI
EXCO                     :       ABDUL AZIZ AL-HADI B. OTHMAN
TIMB. EXCO          :       FATIMAH HAZWANI BT. MOHD. PALINO
 

LAJNAH EKONOMI DAN KEWANGAN

EXCO                     :        AHMAD HANIN B. MOHD
TIMB. EXCO          :        SITI NORHAYATI BT. ABD. WAHAB
 

LAJNAH KEBAJIKAN DAN HELWANI

EXCO              : NURUL FAIEZAH BT. NOOR ZAKI
TIMB. EXCO   : NUR ANIS BT. YUSOF

Rahsia Wudu’ Menurut Biologi

Sejarah silam telah membuktikan bahawa Islam adalah agama yang telah banyak melahirkan ahli-ahli sains. Segala fenomena yang biasa atau luar biasa terlebih dahulu termaktub dalam Al-Qur’an. Hatta zarah pun ada disebut dalam Al-Qur’an.

Ibnu Sina, Al-Razi, Jabir dan ramai lagi saintis Islam sudah lama menghiasi dunia sains dengan penemuan dan penciptaan yang berkaitan dengan Allah SWT. Segala ilmu sains dan keajaibannya sudah diturunkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Sebagai contoh, lalat adalah serangga yang boleh membawa pelbagai penyakit. Dalam hadis Rasulullah SAW ada menyatakan bahawa jika ada seekor lalat telah terjatuh atau terhinggap di minuman kita, kita hendaklah merendamkan kedua-dua belah sayap lalat itu ke dalam minuman kita sebelum meminumnya semula. Ini adalah diriwayatkan bahawa sebelah sayap adalah beracun dan sebelah lagi adalah penawar bagi racun tersebut.

Fenomena ini telah dibuktikan oleh saintis yang menyatakan bahawa memang benar lalat mempunyai sebelah sayap yang membawa penyakit tetapi penawar pada sebelah lagi sayapnya. Unik bukan….! Ini adalah sebahagian daripada bukti bahawa Islam sendiri sudah terkandung 1001 macam ilmu sains yang boleh dikaji.

Kita lihat pengaplikasian tekanan osmosis dalam Islam iaitu semasa kita mengambil wudu’ ataupun ketika bertayammum. Proses osmosis ialah pergerakan molekul cecair dari kawasan berkepekatan rendah ke kawasan berkepekatan tinggi. Pada muka kita, boleh dikatakan terdapat 1001 mikrob atau kuman yang kita tidak sedari. Apabila kita mengambil wudu’, ia akan mengakibatkan segala mikrob yang terdapat pada muka kita akan mati apabila kadar resapan air yang berlebihan ke dalam sel mikrob. Sel mikrob ini akan mengalami pengembangan yang berlebihan dan akhirnya pecah lalu mati.

Berlainan pula apabila bertayammum. Semasa kita menyapukan debu ke muka, tekanan osmosis yang tidak sama akan berlaku di mana air daripada sel-sel mikrob akan keluar bagi mengimbangi tekanan osmosis di kedua-dua medium. Kadar osmosis berlebihan berlaku dan akhirnya sel-sel mikrob akan mengalami plasmolisis iaitu pengecutan sel yang berlebihan secara osmosis lalu mati.

Begitulah keadaannya kepada semua anggota wudu’ yang terlibat. Inilah yang dikatakan hikmah yang tersirat dalam sains mengenai segala dalam ajaran Islam.

Wallahua’lam…

http://qurratulqalbi.blogspot.com/2009/07/rahsia-wudu-menurut-biologi.html

Nabi Ibrahim menguji menantunya

Pada suatu hari, nabi Ibrahim as datang ke Mekah bertujuan untuk menziarahi anaknya Ismail. Ketika baginda tiba, nabi Ismail tiada di rumah sebaliknya ada seorang perempuan yang tidak dikenalinya dalam rumah itu. Perempuan itu merupakan menantunya sendiri tetapi baginda memang tidak mengenalinya dan perempuan itu pun tidak mengenali bapa mertuanya iaitu nabi Ibrahim. Tanpa berlengah baginda bertanya kepada perempuan itu tentang nabi Ismail. Perempuan itu memberitahu bahawa nabi Ismail keluar memburu. Apabila disoal tentang suasana kehidupan mereka maka perempuan itu menjawab : " Kami hidup susah dan kesempitan". Nabi Ibrahim bertanya lagi : " Adakah kamu mempunyai tetamu? Adakah kamu mempunyai bekalan makanan dan minuman?". Jawab perempuan tadi :" Kami tidak mempunyai tetamu dan kami juga tidak mempunyai bekalan makanan dan minuman".

Melihat dan memerhati kepada tingkah laku serta jawapan yang diberikan oleh perempuan itu maka nabi Ibrahim mendapati bahawa perempuan itu merupakan seorang tidak berakhlak mulia serta selama ini tidak pernah senang hati hidup bersama nabi Ismail. Dia juga bersifat bakhil dan tidak menghormati tetamu. Sebelum bertolak pulang maka nabi Ibrahim berpesan kepada perempuan tadi yang juga merupakan menantunya : " Sampaikan salamku kepada suamimu dan pesanlah kepadanya agar menukar bingkai pintu rumahnya".

 

Sebaik sahaja nabi Ibrahim meninggal rumah itu maka pulanglah nabi Ismail dalam keadaan seperti orang yang merasakan sesuatu telah berlaku sepanjang sepeninggalannya pergi memburu. Lalu baginda bertanya kepada isterinya :" Adakah ada seseorang datang menziarahimu?". Jawab isterinya :" Ya! ada iaitu seorang tua begini sifatnya telah datang menziarahi dan telah menyoalku tentang dirimu. Aku telah menerangkan segala apa yang berlaku kepadanya". Baginda bertanya lagi :" Adakah dia meninggalkan sebarang pesanan kepadamu?". Jawab isterinya : "Ya! dia telah berkirim salam kepadamu dan meminta aku memberitahumu agar engkau menukar bingkai pintu rumahmu". Mendengar jawapan daripada isterinya lantas nabi Ismail menjelaskan kepadanya :" Itulah dia bapaku dan dia telah memerintahkan aku supaya berpisah denganmu dan pulanglah kepada keluargamu semula". Nabi Ismail terus menceraikan isterinya dan mengahwini perempuan yang lain.

Setelah berlalu beberapa lama masa maka nabi Ibrahim datang semula ke Mekah untuk menziarahi anaknya Ismail. Kali ini sebagaimana yang pernah berlaku ketika penziarahannya yang dulu yang mana nabi Ismail tiada di rumah. Baginda mendapati ada seorang perempuan yang baru dalam rumah anaknya. Perempuan itu menyambut kedatangannya dengan penuh hormat dan diberi layanan yang baik. Nabi Ibrahim bertanya perempuan itu yang juga merupakan menantunya yang baru : " Adakah kamu mempunyai tetamu?". Jawab perempuan itu :" Ya! iaitu engkau". Kemudian baginda bertanya mengenai kehidupan mereka berdua lalu perempuan itu menjawab :" Kami berada dalam keadaan baik dan bahagia". Sambil itu dia memuji-muji Allah. Sebelum pulang nabi Ibrahim berpesan kepada perempuan itu : " Apabila suamimu pulang maka sampaikan salamku kepadanya dan beritahunya supaya terus kekalkan bingkai pintu rumahnya". Kemudian nabi Ibrahim berlalu pergi.

Setelah nabi Ismail tiba di rumahnya maka isterinya telah menceritakan bahawa ada seorang tua yang datang menziarahinya sepanjang ketiadaannya. Dia memberithu tentang rupa bentuk dan sifat lelaki tua itu serta menyampaikan salam dan pesanan daripada lelaki tua itu kepada nabi Ismail. Mendengar penjelasan yang diberikan oleh isterinya lalu nabi Ismail dengan gembira memberitahu :" Dia merupakan bapaku dan dia berpesan agar menjagamu dan jangan menceraikanmu". Nabi Ismail terus hidup bersama isterinya itu sehinggalah beranak cucu. 

 

 

artikel dari ustaznoramin.com